Konflikt är en inneboende del av den mänskliga upplevelsen ...
Det är hur vi hanterar de oundvikliga konflikterna som hjälper oss att definiera vem vi är och våra relationer till andra.
Det finns hälsosamma och ohälsosamma sätt att hantera drama, konflikter och de problem som uppstår i livet.
Människor som inte har hälsosamma hanteringsmekanismer eller förmåga att delta i konflikter är mer benägna att drabbas av långvariga psykiska hälsoeffekter, stress och tumultiga förhållanden.
1968 skapade Dr Stephen Karpman Karpman Drama Triangle för att modellera sociala interaktioner som kan hända i överdrivna, destruktiva konflikter mellan människor. Skillnaden mellan 'överdriven, destruktiv' är nyckeln.
Dr. Karpman valde 'dramatriangel' framför 'konflikttriangel' eftersom modellen inte var avsedd att definiera ett bokstavligt, faktiskt offer.
Det är snarare avsett att modellera beteendet hos en person som känner eller uppfattar sig vara ett offer.
Karpman Drama Triangle är inte heller tänkt att omfatta hälsosamma meningsskiljaktigheter eller argument, bara överdrivet destruktivt beteende som är skadligt för deltagarna.
Karpmans triangel består av tre punkter med tre respektive skådespelare: förföljaren, offret och räddaren.
Förföljaren
Förföljaren är den person som tros vara skurken.
Den här personen kan uppfattas som att han kastar skulden på offret. De kan vara arg och förtryckande, kontrollerande , stel, alltför kritisk, pessimistisk eller stel.
De kan vara självviktiga, känna att de är överlägsna offret eller arbeta för att offret känns som om de är mindre än förföljaren.
Deras motiv kan kanske inte vara tydliga. Det kan vara så enkelt som att dra nytta av och använda en annan person eller det kan vara en annan djupare fråga på jobbet.
Offret
Offret uppfattar sig vara hopplöst och hjälplöst förlorat, helt maktlöst att anta någon meningsfull förändring för sig själva.
De väljs av självmedlidenhet och vägrar alla försök att hjälpa till att lyfta sig själva eller fatta beslut. De löper ofta från sina problem istället för att leta efter sätt att ta itu med dem.
De kan skämmas och vara maktlösa och övertyga sig själva om att de inte har medlen eller förmågan att lösa sina problem, samtidigt som de inte gör något för att ens försöka.
Offret som för närvarande inte förföljs kan söka efter en förföljare och en räddare för att fortsätta sin egen böljande cykel av självmedlidenhet.
Räddaren
Räddaren är inte en bra eller ädel person i Karpman-triangeln. Räddaren är en möjliggörare.
De erbjuder uppfattningen att de vill hjälpa till genom att rädda offret från sina egna dåliga val eller passivitet.
Detta är ofta en självförsvarsmekanism som gör att de kan undvika sina egna problem och samtidigt övertyga sig om att de gör framsteg genom att rädda offret från förföljaren.
De kan också söka efter social kredit genom att vara en räddare och hjälpare. Detta förkläds som oro för offrets välbefinnande, men tjänar till att möjliggöra deras självmedlidande beteende, eftersom det ger offret tillåtelse att misslyckas och misslyckas med att hålla dem ansvariga för sina egna val och liv.
Karpman-triangeln i aktion
Inte varje konflikt kommer att resultera i bildandet av en dramatriangel, men en triangel kan utvecklas när någon går in i offrets eller förföljarens roll.
Offret eller förföljaren försöker sedan dra andra människor in i konflikten. Om en förföljare kommer de att leta efter ett offer. Om ett offer kan de leta efter en förföljare (om någon inte är närvarande) och en räddare.
Dessa roller är inte statiska och kommer att förändras under hela dramat.
Det är inte ovanligt att offret slår på räddaren, vilket gör det möjligt för offret att uppfatta räddaren som en annan förföljare och upprätthålla deras cykel av självoffer.
De olika deltagarna cyklar oftast från roll till roll, även om varje person vanligtvis har en dominerande roll de ofta befinner sig i.
Dr Karpman trodde att denna roll är formulerad i utvecklingen av tidig barndom inom familjedynamiken.
Varje person i Drama-triangeln får någon form av ohälsosam uppfyllande ur sin interaktion.
Ibland, medberoende kan spela en roll mellan räddare och offer.
Du kanske också gillar (artikeln fortsätter nedan):
- Hur man undviker drama och hindrar det från att förstöra ditt liv
- Hur man hjälper andra i sin tid av behov
- 10 sätt att vara för trevliga kommer att sluta dåligt för dig
- 9 exempel på uppmärksamhetssökande beteende hos vuxna
Bryter sig loss från dramatriangeln
En person kan bryta sig loss från dramatriangelns cykel genom att förstå att de engagerar sig, vilken roll de passar in i, varför de deltar och vilka steg de kan ta för att ändra sin uppfattning och handlingar i denna dynamik.
Inte alla konflikter är skadliga och ohälsosamma. Människor kommer att ha meningsskiljaktigheter, argumentera, behöver hjälp och måste vara en hjälpare då och då.
Problem uppstår när dessa saker görs på en ohälsosam eller destruktiv nivå.
Är du regelbundet involverad i drama? Tänk på de konflikter som du har varit inblandad i med andra människor eller livssituationer.
Det finns tillfällen då förföljaren faktiskt är en yttre omständighet snarare än en person.
Som ett exempel kan en person förlora sitt jobb, oavsett anledning, och glida in i en offerroll som om universum är inriktat mot honom och ge sig själv tillåtelse att välta sig i självmedlidenhet.
De kan skylla på sin chef för att ha fått sparken när det var deras egna misstag som ledde till att de fick sparken.
Som förföljaren
Förföljaren, som person, ser ofta till placera skulden på någon och allt annat än sig själva för deras olyckor och problem.
Det kommer en tid då man måste stanna och undra om de inte faktiskt är orsaken till sina egna misslyckanden och olyckor.
De måste sluta leta efter någon annan som får skulden för sin olycka, olycka eller problem och leta efter hälsosammare sätt att hantera sina påfrestningar.
Som räddaren
Räddaren vill ständigt rädda andra människor på bekostnad av deras mentala hälsa och välbefinnande.
De kan känna att allt kommer att gå fel om de på något sätt inte är inblandade och helt ignorera det faktum att saker kommer att gå framåt med eller utan dem.
Räddaren kan offra mycket, till den punkt där det orsakar dem skada eller problem i sitt liv, för att försöka rädda offret från sig själva.
Individen som befinner sig i en räddare-roll behöver ofta utforska hälsosam gränsbyggnad och lära sig att de inte kan rädda världen, och att martyr själv är inte en ädel strävan.
Som offret
Offret trivs med att känna att de inte har någon kontroll i livet. De trivs med att känna att de är helt utom kontroll, att saker bara händer dem oavsett vad de gör.
Ja, det finns säkert tillfällen då livet kommer att göra en dålig hand och vi måste bara lida genom det som kommer till oss.
Men oftare än inte finns det åtgärder vi kan vidta för att minska slagen, ta ansvar för vårt eget liv och lycka och fortsätta bygga den typ av liv vi vill ha.
En övergång till Empowerment Dynamic (TED)
2009 släppte David Emerald en bok med titeln, 'Kraften i TED * (* Empowerment Dynamic).'
Emeralds bok försökte ge människor möjlighet att undkomma denna cykel av negativ konflikt genom att flytta varje roll i en mer positiv riktning med hälsosammare idéer och beteenden kopplade till den.
Offret skiftar till skaparen, förföljaren flyttar till utmanaren och räddaren flyttar till tränaren.
Från offer till skapare
Övergången från offer till skapare bygger på två viktiga egenskaper.
1. Skaparen måste kunna svara på frågan 'Vad vill jag ha?' och förbättra deras förmåga att hitta en väg till sitt slutliga mål.
Perspektivförändringen gör det möjligt för Skaparen att flytta från att tänka på problemet och hur det påverkar dem till en bemyndigande roll att vara en lösningsorienterad tänkare.
Fokus på ett resultat ger tillbaka skaparen makt, låter dem hitta sin fot och göra framsteg mot sina problem.
2. Skaparen måste lära sig att välja sina svar på de problem som livet kastar på dem.
Alla kommer att möta svårigheter från små till tragiska. Det enda vi verkligen har kontroll över är hur vi väljer att reagera på dem.
Nu är det inte att förakta någon som är ett offer eller en överlevande av en traumatisk situation. Målet är att inte falla i fällan av Victimhood, där personen fastnar sig i en negativ cykel av hur hjälplösa och hopplösa de är.
Offer är en mentalitet av kontinuerlig sorg som jag, vilket inte är samma sak som någon som skadades av en annan person eller omständigheter.
Från förföljaren till utmanaren
Utmanaren är en person eller situation som påtvingar Skaparen. Det här kanske inte är en person. Det kan vara ett hälsoproblem eller yttre omständigheter som påtvingar sig Skaparen oavsett deras val.
Som person kan en utmanare antingen ha ett negativt eller positivt inflytande. Skillnaden kommer att ligga i utmanarens motiv.
En negativ person i utmanarrollen kan försöka behålla och upprätta kontroll över Skaparen.
De gör det ofta av själviska skäl, för att undvika att bli offer själva, eller för att de överför sina egna problem till Skaparen.
En positiv person i utmanarrollen kan hjälpa till att skapa nya möjligheter och främja tillväxt hos en Skapare genom att utmana dem på sätt som inte är destruktiva.
En altruistisk person i en utmanarroll kan ge meningsfull motivation som kommer att inspirera Skaparen till högre höjder.
Från räddare till tränare
Skillnaden mellan en räddare och en tränare ligger i deras förhållande till offret eller skaparen.
när är ronda rousey nästa ufc -kamp
Tränaren förstår att de inte har någon verklig kraft att fixa någon annan än sig själva. De drar hälsosamma gränser, kan ge motivation och vägledning, men de strävar inte efter att axla den emotionella vikten av Skaparens strider.
De kommer att upprätthålla hälsosamma gränser och inte låta sig vara inblandade i den konflikt som pågår mellan Skaparen och Utmanaren.
Att göra meningsfulla förändringar i personliga relationer
Förmågan att ha och upprätthålla hälsosamma personliga relationer med andra människor är förankrad i en självförståelse.
Man måste förstå varför de gör de saker de gör, varför de känner de saker de känner om de hoppas kunna frigöra sin potential och växa som människor.
De flesta vill ha ett lyckligt och fridfullt liv. För att ha ett lyckligt och fredligt liv måste man kunna ha hälsosamma konflikter och lösningar.
Alla kommer att uppleva dem - och alla kan förbättra sin förmåga att engagera sig i världen och uppnå sina personliga mål.
Att omfamna en önskan att bli bättre och sätta in arbetet för självförbättring hjälper oss att leda till vår lycka och sinnesro.
